L'histoire du Chemin de Compostelle - Partie 1

Je sais que certains d'entre vous doivent se demander ce qu'est le Chemin de Compostelle.
J'ai tenté de l'expliquer un peu à mes amis avant mon départ, et je me rends compte que j'ai erré á plusieurs égards. Donc, pour rectifier les faits,

Voici un bref historique, tiré du livre "Le chemin de Saint-Jacques en Espagne", moyennant certaines corrections éditoriales (lire "coupes") de votre dévoué serviteur.

PREMIÈRE PARTIE: SAINT-JACQUES ET L'ESPAGNE

Saint Jacques était l'un des douze apôtres du Christ, frère de Jean l'Évangéliste, fils de Zébédée. Ils réparaient leurs filets au bord de la mer de Galilée quand Jésus les appela. Abandonnant père et filets, ils le suivirent aussitòt. Á moins de mettre en doute la totalité des Évangiles, on doit le considérer comme un personnage historique. On l'appelle Jacques le Majeur pour le distinguer de Jacques le Mineur que la tradition chrétienne identifie comme étant le fils d'Alphée. Les Actes des Apôtres disent de lui: "Hérode le fit périr par le glaive." Compte tenu de l'âge du Christ quand il fut crucifié et des épisodes relatés ensuite, il ne pouvait s'agir que d'Hérode Agrippa II, dont le règne dura de l'an 41 à l'an 44.


Si Jacques a bien été en Espagne, ce serait donc dans les quelques annés qui ont précédé l'an 44. Y alla-t-il vraiment ? Beaucoup d'historiens en doutent. Les Actes des Apôtres n'y font aucune allusion. Et il faudra attendre quatre siècles avant que saint Jérôme ne parle de cette évangélisation dans ses Commentaires d'Isaïe. Aux deux siècles suivants, le voyage de saint Jacques est clairement affirmé par d'autres auteurs, dont saint Isidore, et par toute la littérature mozarabe. Mais sous le seul angle historique, la probabilité reste en effet mince.


À cela, toutefois, on peut objecter que le Christ a demandé à tous ses apôtres d'aller témoigner de par le monde; que les Actes sont une sorte de compte rendu de mandat de Paul et Pierre, nullement exhaustif en ce qui concerne les autres évangélisateurs, et qu'enfin, si rien ne prouve le voyage de Jacques, rien dans les dates ni les textes ne s'y oppose; le croyant reste libre de croire....

Réel ou mythique, voici donc le voyage de Jacques: il débarque en Andalousie, traverse la péninsule ibérique par une voie romaine et aboutit en Galice où il fait enfin des disciples. Sans doute deux d'entre eux, Théodore et Anasthase, l'accompagnent-ils dans son retour à Jérusalem puisque, après son martyre, ils dérobent dans la nuit son corps au bourreau et l'embarquent. Un ange ( ndlr: ????? ) conduit leur navire jusqu'aux côtes galiciennes. Débarqués au port d'Ira Flavia, devenu aujourd'hui Padron, les disciples veulent maintenant inhumer l'apôtre. La reine Lupa ( mot à mot la reine Louve ) s'oppose d'abord á leur projet puis, convertie, donne son palais pour servir de tombeau. ( ndlr: checkez-ben la raison de sa conversion ) .

Si l'on admet le voyage, décryptons la suite: il n'est pas surprenant qu'après avoir prêché dans le désert de l'Espagne intérieure, Jacques ait eu plus de succès en Galice, empreinte de mysticisme celte et où vivent des communautés hébraïques, sur la route maritime de l'étain. Quant à l'Ange, il est en langage biblique le symbole de l'aide de Dieu.

LES DOUX TAUREAUX DE LA REINE LOUVE
Selon la légende, la reine Lupa, pressentie par Théodore et Anasthase pour fournir un tombeau á saint Jacques, leur aurait dit: "Allez dans la montagne, vous y trouverez des boeufs pour transporter le corps et vous le mettrez où vous voudrez." Elle savait qu'il y avait là en réalité des taureaux sauvages. Mais, ô miracle ! Soudain doux comme des boeufs, ceux-ci se laissèrent atteler. Et, du coup, la reine se convertit....

Pas pire comme histoire, non ? Pour la suite, un condensé de l'histoire du Camino, ses origines et son évolution à travers le Temps...